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Mix-martes86
- Könteradmiral
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aprovechando que Mancuso a nombrado a uno de mis escritores favoritos, vuelvo a poneros un articulo del susodicho en el que muestra bien claro las diferencias sobre conservacion de la historia y sus elementos.
CAMPOS DE BATALLA
Cada vez que el trabajo o lo que sea me llevan a Bruselas, el arriba firmante aprovecha para darse una vuelta por el cercano campo de batalla de Waterloo, donde los días 16, 17 y 18 de junio de 1815 un soldado de diecisiete años llamado Jean Gall, que luego seria abuelo de mi bisabuela, combatió contra ingleses y prusianos. Los belgas han tenido el buen gusto de conservar intacto el campo de batalla donde el y 300.000 hombres mas se acuchillaron concienzudamente, de modo que hoy es posible visitarlo con un libro de Historia en la mano, paso a paso.
Así, cada vez, puedo acompañar al fantasma del abuelo desde Hougoumont al asalto de las alturas de la Haie Sainte, y seguirlo después en su terrible retirada por la misma carretera de Quatre Bras y Charleroi, perseguido por la caballeria inglesa y los húsares prusianos que, exasperados por la carnicería, negaban cuartel y no hacían prisioneros. A veces llueve, y camino con el abuelo bajo la lluvia, empapado como el, pasando junto al monumento del águila herida; donde, ya al anochecer, la Vieja Guardia formo el ultimo cuadro.
Con frecuencia, visitando el museo y las placas conmemorativas repartidas por el campo de batalla, encuentro grupos de colegiales franceses, belgas, alemanes e ingleses, a quienes sus profesores explican, sobre el terreno, las circunstancias de la ultima batalla del Emperador. Y no es el único lugar. En Normandia, Poitiers, Solferino, Crecy, Verdun, las Termopilas y muchos otros sitios marcados en los atlas históricos, he vistos grupos de estudiantes cuya formación y planes de estudio incluyen, también, este tipo de visitas.
En todos los países, salvo en España. Resulta curioso que en un lugar cuya geografía cuenta con nombres como Calatañazor, Sagrajas, Las navas de Tolosa, Belchite, El Jarama, los Arapiles o el cabo Trafalgar, apenas conserven referencias locales de esos acontecimientos. Uno pasa por los desfiladeros a cuyos pies se abre Bailen, por ejemplo, y no encuentra constancia de que, en ese mismo lugar, veinte mil soldados imperiales muertos de sed y acosados por partidas de guerrilleros se rindieran a las tropas españolas cuando Napoleón era el amo de Europa. Quizá se deba al pseudopatriotico uso que de tales asuntos se ha hecho siempre aquí para tapar los agujeros de la alfombra; pero lo cierto es que España parece avergonzarse de sus campos de batalla. Como si nos dieran mala conciencia o nos importase un bledo que miles de seres humanos mataran o se hicieran matar sobre ese suelo.
Y creo que es un error, porque un campo de batalla no resulta ni malo ni bueno. Solo es el lugar donde rodaron los dados que utiliza la Historia. Un campo de Batalla es la barbarie y la sangre y la locura; pero también la abnegación y el coraje y todo aquello de que es capaz el contradictorio corazón humano. Si olvidamos la demagogia patriotera y nacionalista que manipula hasta la sangre honrada de los muertos, y también la otra demagogia estúpida que se niega a aceptar los ángulos de sombra que existen en la historia y en la condición del hombre, un campo de batalla puede convertirse en una extraordinaria escuela de lucidez, de solidaridad, y de tolerancia.
Que me perdonen los que tanto se la cogen con papel de fumar, pero al arriba firmante le parece de perlas que jóvenes en edad de formarse revivan lo que otros jóvenes tuvieron que afrontar, juguetes de los poderosos, de las banderas y de las fanfarrias, o peleando honrosamente –una cosa no excluye la otra- por una fe o una idea. Que aprendan lo que otros dejaron de bueno y de malo, y a menudo de ambas cosas a la vez. Que pisen los inmensos cementerios que hay al final de caminos alegremente abiertos por bocazas y miserables dispuestos a abrir la caja de Pandora en su propio beneficio mientras se llenan el morro con palabras como patria, nación, idea, lengua, raza, dios o rey. Pero también que aprendan que los estados, y las naciones, y el ser humano, se han hecho con lucha y con sangre. Que el acontecer de los siglos y sus sobresaltos desataron unos lazos y anudaron otros. Que no son islas ni pueblos extraños, sino gente cuyos abuelos, y bisabuelos, y architatarabuelos, compartieron sueños, miedos, lluvias y sequías, amores y batallas; acuchillándose unas veces sin piedad, y enamorándose otras de lado a lado del rio que algunos pretenden consagrar frontera. Y que toda esa terrible y maravillosa saga de semen y sangre nacimos siendo lo que somos, el fruto de una historia de la que a veces debemos horrorizarnos y otras sentirnos orgullosos. Pero que es la nuestra.
La visita a un campo de batalla puede ser mala, o puede ser buena; depende de quien te guíe por el.
CAMPOS DE BATALLA
Cada vez que el trabajo o lo que sea me llevan a Bruselas, el arriba firmante aprovecha para darse una vuelta por el cercano campo de batalla de Waterloo, donde los días 16, 17 y 18 de junio de 1815 un soldado de diecisiete años llamado Jean Gall, que luego seria abuelo de mi bisabuela, combatió contra ingleses y prusianos. Los belgas han tenido el buen gusto de conservar intacto el campo de batalla donde el y 300.000 hombres mas se acuchillaron concienzudamente, de modo que hoy es posible visitarlo con un libro de Historia en la mano, paso a paso.
Así, cada vez, puedo acompañar al fantasma del abuelo desde Hougoumont al asalto de las alturas de la Haie Sainte, y seguirlo después en su terrible retirada por la misma carretera de Quatre Bras y Charleroi, perseguido por la caballeria inglesa y los húsares prusianos que, exasperados por la carnicería, negaban cuartel y no hacían prisioneros. A veces llueve, y camino con el abuelo bajo la lluvia, empapado como el, pasando junto al monumento del águila herida; donde, ya al anochecer, la Vieja Guardia formo el ultimo cuadro.
Con frecuencia, visitando el museo y las placas conmemorativas repartidas por el campo de batalla, encuentro grupos de colegiales franceses, belgas, alemanes e ingleses, a quienes sus profesores explican, sobre el terreno, las circunstancias de la ultima batalla del Emperador. Y no es el único lugar. En Normandia, Poitiers, Solferino, Crecy, Verdun, las Termopilas y muchos otros sitios marcados en los atlas históricos, he vistos grupos de estudiantes cuya formación y planes de estudio incluyen, también, este tipo de visitas.
En todos los países, salvo en España. Resulta curioso que en un lugar cuya geografía cuenta con nombres como Calatañazor, Sagrajas, Las navas de Tolosa, Belchite, El Jarama, los Arapiles o el cabo Trafalgar, apenas conserven referencias locales de esos acontecimientos. Uno pasa por los desfiladeros a cuyos pies se abre Bailen, por ejemplo, y no encuentra constancia de que, en ese mismo lugar, veinte mil soldados imperiales muertos de sed y acosados por partidas de guerrilleros se rindieran a las tropas españolas cuando Napoleón era el amo de Europa. Quizá se deba al pseudopatriotico uso que de tales asuntos se ha hecho siempre aquí para tapar los agujeros de la alfombra; pero lo cierto es que España parece avergonzarse de sus campos de batalla. Como si nos dieran mala conciencia o nos importase un bledo que miles de seres humanos mataran o se hicieran matar sobre ese suelo.
Y creo que es un error, porque un campo de batalla no resulta ni malo ni bueno. Solo es el lugar donde rodaron los dados que utiliza la Historia. Un campo de Batalla es la barbarie y la sangre y la locura; pero también la abnegación y el coraje y todo aquello de que es capaz el contradictorio corazón humano. Si olvidamos la demagogia patriotera y nacionalista que manipula hasta la sangre honrada de los muertos, y también la otra demagogia estúpida que se niega a aceptar los ángulos de sombra que existen en la historia y en la condición del hombre, un campo de batalla puede convertirse en una extraordinaria escuela de lucidez, de solidaridad, y de tolerancia.
Que me perdonen los que tanto se la cogen con papel de fumar, pero al arriba firmante le parece de perlas que jóvenes en edad de formarse revivan lo que otros jóvenes tuvieron que afrontar, juguetes de los poderosos, de las banderas y de las fanfarrias, o peleando honrosamente –una cosa no excluye la otra- por una fe o una idea. Que aprendan lo que otros dejaron de bueno y de malo, y a menudo de ambas cosas a la vez. Que pisen los inmensos cementerios que hay al final de caminos alegremente abiertos por bocazas y miserables dispuestos a abrir la caja de Pandora en su propio beneficio mientras se llenan el morro con palabras como patria, nación, idea, lengua, raza, dios o rey. Pero también que aprendan que los estados, y las naciones, y el ser humano, se han hecho con lucha y con sangre. Que el acontecer de los siglos y sus sobresaltos desataron unos lazos y anudaron otros. Que no son islas ni pueblos extraños, sino gente cuyos abuelos, y bisabuelos, y architatarabuelos, compartieron sueños, miedos, lluvias y sequías, amores y batallas; acuchillándose unas veces sin piedad, y enamorándose otras de lado a lado del rio que algunos pretenden consagrar frontera. Y que toda esa terrible y maravillosa saga de semen y sangre nacimos siendo lo que somos, el fruto de una historia de la que a veces debemos horrorizarnos y otras sentirnos orgullosos. Pero que es la nuestra.
La visita a un campo de batalla puede ser mala, o puede ser buena; depende de quien te guíe por el.
Última edición por Orland el 15 Jun 2005 16:52, editado 1 vez en total.
Orland "mano de hierro" Hofmann
Comandante del U255
Comandante del U255
Totalmente de acuerdo Mancuso...
Pero tampoco sirve de mucho culpar a las instituciones,que desde mi punto de vista tiene gran parte de culpa.
Pero,que piensas de la sociedad?
La nuestra por desgracia(todo esto desde mi punto de vista)es una sociedad bastante ingrata y poco comprometida,todo lo contrario que la sociedad francesa,por ejemplo.
Asi que,entre los politicos que lo unico que buscan es su propio beneficio,y nosotros,la sociedad, que pasamos de todo y no nos involucramos en nada.....
Os pondre un ejemplo:
Hay un pueblo cerca de mi ciudad en el que los habitantes han preferido hacer una plaza de toros a restaurar un hermoso castillo del siglo XII,si mal no recuerdo.
Comprendeis mi punto de vista?
Saludos Camaradas
Hassel
Pero tampoco sirve de mucho culpar a las instituciones,que desde mi punto de vista tiene gran parte de culpa.
Pero,que piensas de la sociedad?
La nuestra por desgracia(todo esto desde mi punto de vista)es una sociedad bastante ingrata y poco comprometida,todo lo contrario que la sociedad francesa,por ejemplo.
Asi que,entre los politicos que lo unico que buscan es su propio beneficio,y nosotros,la sociedad, que pasamos de todo y no nos involucramos en nada.....
Os pondre un ejemplo:
Hay un pueblo cerca de mi ciudad en el que los habitantes han preferido hacer una plaza de toros a restaurar un hermoso castillo del siglo XII,si mal no recuerdo.
Comprendeis mi punto de vista?
Saludos Camaradas
Hassel
In Juanchez we trust! 
Gracias, compadre.
Gracias, compadre.
"Asturias... puntería natural..."
Castorp U-34 / 24 Flotilla Geweih
[img]http://i3.photobucket.com/albums/y69/ca ... ryforo.jpg[/img:c54c
Castorp U-34 / 24 Flotilla Geweih
[img]http://i3.photobucket.com/albums/y69/ca ... ryforo.jpg[/img:c54c
En efecto. Este tema, cuando se piensa fríamente parece que es la pescadilla que se muerde la cola. Los unos por los otros y la casa sin barrer. Pérez-Reverte tiene una opinión a la que también me adhiero (y es un autor que para mi tiene sus luces y sus sombras, tampoco es que lo siga como a un gurú): él sostiene que tenemos lo que nos merecemos porque en otros tiempos la cultura era un valor vetado o mutilado. Se veía el cultivarse como una amenaza al sistema político y social impuesto a la fuerza...en plan Farenheit 451, ya me entendéis. Y también había mucha gente que no tenía dinero para gastar en libros y en saber. Pero hoy día por 1 ó 2 euros te compras en el quiosco igual la biografía de John Lennon que un libreto de Osprey Military sobre tanques o el mismísimo Quijote de bolsillo. Hoy la cultura está al alcance de cualquiera y el que sigue siendo un patán es porque ha decidido serlo, y da igual cómo lo disfrace y las excusas que ponga. Esto es lo que dice Pérez-Reverte y creo que no le falta razón.Hassel escribió:Pero,que piensas de la sociedad?
Por dios...tengo una amiga de 22 años que no sabe las capitales del mundo, ni quien era Mussolini, ni qué fue la Guerra Fría... y siempre le pregunto con bastante curiosidad y cabreo que en qué tipo de colegio estudió!! porque me parece algo increible.
Sin embargo, la respuesta no depende únicamente de la escuela. Hay muchos profesores que imparten bien la historia, pero hay otro pequeño porcentaje que incluso sabe transmitir a su alumnado la importancia de esa Historia y el amor por ese conocimiento. O al menos sabe sembrar "la semilla" en el adolescente que, luego al madurar, será consciente de lo que merece la pena saberse. Peor como decía, la respuesta no depende únicamente de la escuela, sino sobre todo de la familia. Y la familia no educa delante de una pizarra sino predicando con el ejemplo. Si un hijo tuyo te ve cada día leyendo, ve que hay estanterías llenas de libros (de todo tipo) en casa y que hay interés, lo más probable es que adquiera afición y hábito de leer. Los que tengáis hijos e hijas me podéis confirmar esto.
Es una cuestión de generaciones, de padres y madres que enseñan a la siguiente generación lo que es importante: que es importante, por ejemplo, la capitulación de Granada aunque ocurriera hace mucho tiempo y que no importan una mierda las historias de "aquí hay tomate" o de "salsa rosa" aunque ocurrieran esta mañana.
Igual que las campañas antitabaco del Gobierno están dando sus frutos, una campaña por la cultura y un sistema educativo en condiciones podría acabar a la larga con muchos de los problemas de los que estamos hablando aquí. Cuestión de presupuestos. Y la sociedad en conjunto es como un borrego, irá donde le lleve el pastor con el palo. Si las instituciones diera el mismo coñazo con la educación que da con otras cosas otro gallo cantaría.
J.P. Mancuso
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